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明德书院:关于用人选人的德与才之辩

中华诵手机网 2019-02-20 11:02:55 来源: 中国保险网
  自古以来,才与德的关系一直是人们讨论的热门话题,才德兼重,慎用小人,也成了历代用人选人的通用标准。作为致力于服务于企业家的国学商道课程专家,明德书院更是将德文化作为贯穿明德企业文化的核心理念。从“明道优术,德行天下”的院训,到“修心明德、立德养德、厚德载物”的核心价值观,明德文化恰如其分地贯彻实施了其“培育新儒商,共筑中国梦”的新时代使命。

  关于德才之辩,尤以宋代史学家司马光的德才观点最为著名,他在《资治通鉴》中说道:“才者,德之资也;得者,才之帅也。”他把德放在第一位,提出选拔人才要德才并重,不可“蔽于才而遗于德”。他在选人用人上不论亲疏远近,都要出于公心,唯贤是举的思想,成为历代正确的用人准则。

  而清代的曹振镛则认为德才不可偏重,需要正确处理好德才的关系,“余谓德与才,不可偏重。譬之于水,德在润下,才即其载物灌田之用;德若水之源,才即其波澜;德若木之根,才即其枝叶。”

  明德书院认为,现代企业中,每一个企业需要的人才多种多样,上至有决策能力的部门经理,下至手工操作的工人,因此司马光的大才大德观念对如今的企业来说是不太实用的。企业在用人的过程中,对才德要有一个全新的认识,如何看待德与才,要根据企业的利益来定标准。一般来讲,如果一个人能够与同事友好相处,而且不会损害企业利益,他便是一个有德之人;如果一个人能够处理好自己手中之事,他便是一个有才之人。正所谓有德之人为君子,无德之人是小人,有才之人是人才,无才之人乃庸才。有德有才重用,有德无才培养,有才无德慎用,无德无才的小人坚决不能用。因为小人或许能够凭借自己的才干给企业带来利润,但同时他也会给企业利益带来潜在的不可预估的损失。

  “古者圣王,甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。”我国古代就有内举不避亲,外举不避仇“任人唯贤”的历史典故。不论亲疏贵贱,不论资排辈,有能则举之。明德书院在其企业文化的建设中尤其注重培养员工的德文化,正所谓“用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进”。德行,不仅是选人用人的“方向标”,更是企业文化的“晴雨表”。一个有能力但没有德行的人给企业带来的不仅是物质上的财产损失,更重要的带坏的企业文化和公司风气,引发企业文化的全面崩盘,进而影响公司的长远发展。
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