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谭炜嘉 善觉先生国学传承苏州巡回分享

中华诵手机网 2018-02-09 11:22:12 来源: 中国网
  近期谭炜嘉善觉先生受邀到苏州与诸位企业家们畅谈分享了“儒释道”中国文化的传承与复兴为主题的巡回课程。

  孟子说过:“五百年必有王者兴”,如果从中国文化的系统性建立到二十一世纪大概是三千五百年。

  (一)周代文化——文武周公阶段

  第一个五百年间,便要从周文王的“周易”文化和周公的“周礼”学术思想开始。(约公元前1115年)开始。

  (二)老子、庄子、孔孟思想的阶段

  第二个五百年(约始自公元前年),道家思想的成熟阶段主要代表人物老子(生于约公元前571年)、庄子(生于约公元前369年)。孔、孟思想兴起的阶段。孔子生于(公元前五五一年)。孟子生于(公元前三七二年)。孔子代表著作《论语》、《易经-系辞》、《春秋》。孟子代表著作《孟子》是古代四书之一。

  (三)儒、道、佛文化思想的交变阶段

  第三个五百年开始,正当东汉的时期(王莽于公元九年正式篡位)。由此经汉末到三国之间,也正是儒家经学的注疏集成阶段,将近三百年来两汉的儒学,到此已近于尾声。中国文化史上有名的“三玄”——《易经》、《老子》、《庄子》之学的抬头。从此历魏、晋、南北朝而到梁武帝的阶段,便是佛教禅宗的初祖——达摩大师东来的时期(梁武帝自公元503年建国,达摩大师的东来,约当公元513年间的事)。

  (四)隋、唐文化与儒、道、佛及理学勃兴的阶段

  第四个五百年,约始于公园550年便是隋、唐文化到宋代理学兴起的阶段。中国佛教佛学体系的建立确定,道教文化系统全面形成。便是由隋到初唐而至于天宝年间的事(约当公元600—756年间)。但这个阶段,却是中国文化最光荣的阶段,也可以说是唐代文化鼎盛的阶段,可是儒家的学术思想,除了原有经典以外,并无太多义理的精微。在唐代禅宗五脉在六祖慧能大师的带领下逐渐成立。而道家思想被李家王朝延续应用,佛道进入了颠峰时期。

  (五)宋明理学与王学的阶段

  第五个五百年,便是继晚唐五代以后宋代儒家理学的兴起。宋太祖的建国,正当公元960年间的事。到了宋仁宗景德年间(约当公园1000年间),儒家的理学大行,已有要取禅宗而代之的趋势。但在此之先由宋真宗开始,道家思想大为流行,更是出了著名的北宋五子。后来由宋儒朱熹(1130-1200)、陆象山(1139-1193)开始,经历元、明而到王阳明理学的权威时期。朱熹的“道问学”和“集义之所生”的宗旨,和陆象山的“尊德性”而直指心性到了明代王阳明(1472-1529)心学的思想大行,从此以后,中国文化思想的领域,大半都是陆、王的思想。

  (六)明清儒学与近百年历史的巨变

  第六个五百年,约起于公元1521年就是开始经明武宗而到万历,心学大行,

  末流所及,弊漏百出,终至有“圣人满街走,贤人多于狗”之讥。理学到此,

  已势成强弩之末,也与禅宗一样,都有等分齐衰之概了。加上满清入关中国

  文化大部分受到打压,几百年内的亮点唯独乾隆年间,由纪晓岚整理收集的

  《四库全书》。可以说这500年是由阳明心学的全面兴起,到中国文化走向

  低迷的500年。

  (七)二十一世纪的文化复兴

  第七个五百年,约始与2000年,现在的世纪交替,我们的学术思想

  和历史文化,又遭遇一个古今中外未有的巨变阶段。西方哲学家,

  不停的在深入研究中国的神秘学,道家、儒家、佛学。理学的形式

  和禅宗的新姿态,似乎正在复苏,它将与古今中外的洪流,有接流

  融会的趋势。衡之历史的先例,以及“易经”术数之学的证验,

  很快的将来,新的中国文化的精神,必将又要重现于世界了。
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